网友上传提示您：看后求收藏（跳跳糖小说tiaotiaotang.cc），接着再看更方便。
了，距离产生美，至于汉唐，离得实在有点近，确实不太好吹的过分。
二程现在的理论体系看起来比较完美，但并不是无懈可击，找不出自相矛盾的逻辑破绽。紧接着，方翰韬很是恭敬的问二程兄弟道。
“如贤昆仲所言，那天道看来，就是天行有常，不为尧存，不为纣亡的意思喽?”
“正是，”程颐当下确定的回答道，"天道在上，道未尝息，而人自息之，故三代之政不再。"天道一直在，但还不是你不努力，没能体会到天道的好心。
“那也就是说，人有赖于道，而不是道有赖于人?道之存亡，非人所能与?”方翰韬接着发问道。人群中的吕惠卿突然笑了起来，闻弦歌而知雅意，只是笑容颇为奸诈。“是也!”程颐想都不想，直接回答。
"那我一个儒者就没什么说了，”方翰韬在“儒者”两字上咬了重音，两手一摊，"既然如你们所说，道非赖人以存，那佛家所谓的千却万劫，就是真的喽!一切如梦幻泡影，如露亦如电，有没有人，道都存在，那就是陷入空寂的佛门中了，我一个儒生可没法跟你们谈佛讲禅了。"
除你儒籍!赐你佛籍!方翰韬这一记左勾拳接右勾拳的冷击，让程颐，程颢措手不及。
从韩愈，范仲淹开始兴起的儒学本来就是为了对抗佛老的学说应运而生的，虽然张载和二程都或有或无的从佛老二家中借鉴了不少，但最后的目的都是为了批判佛老，结果现在让方翰韬一分析，你这就是纯纯外儒内佛，皮都被拔下来了，立身之本也快没了。
峻急性子的程颐当即气结，但一时之间，有转不过弯来，方翰韬以子之矛攻子之盾这招太过阴险，这下子轮到他想不出什么好办法了。
程颢见状，只好先退一步，问道，"那依方贤弟看来，是如何呢?"
攻守易事，方翰韬抓住机会说道，"通贯古今，确实有道一直存在，但这个道，不可舍人而独运，而是与事物，与人生日用不可分，天地之道，便是张兄所言的阴阳二气交合，散聚，阳极必阴，阴极必阳，道非出于形气之表，而常行于事物之间，在万物之中，是任何人可以体察到的，可以认识到的，道在日用之间，顺民之心，合乎人情!"
“那为何三代有道，而汉唐无道!”程颐缓过劲，反问道。
“天道存于三代之中，自然也存在于汉唐之中，三代德政之中有天道，汉唐功业之中，自也有天道。如果道不能行于汉唐之间，那人道也没有，这也不妨碍天地常存，那你们所说的这个道，如何能让人心服?反正有你没你一个样，那要你干几……要你干甚!按是你们这么说，汉唐一千五百年以降，天地架漏过时，人心牵补过日，天地岂不是一篇黑暗?"
方翰韬铿锵有力的说道，全场再次静了下来。
程颢叹了一口气，回应道，"天道虽不存也久吴，汉唐虽不能体现为人道，但是这些天道道统，却在那些有道心的儒者身上散发出光芒，万古长夜，如此光明宝藏，独数儒者自得之，并由他们相继不绝的传承下去。”
程颢又勉强打了个补丁，把方翰韬质问的破绽圆了回去。
方翰韬冷笑道，“程兄还说你们不是佛教法门，英雄史观可要不得啊，你们说理说了半天，目的无非就是为了这个嘛，看看这个道在你们口中，就是仅仅几个自号‘开眼’的儒者秘传，互相附耳密语，犹如村社教门般，成为法门，却把两千年来，那些真正为天下抛头洒血的英雄豪杰们，说是盲眼不得其道，被推在法门之外了。"
说着话，方翰韬指着东方红日，厉声问道，“赫日当空，如何举世皆盲?如何是几个所谓腐儒能开眼看到?天地清明，神州六亿皆孔孟，天道自然在茫茫众生中驰骋纵横。”9766617
秋风萧萧，天日昭昭，寺内人群茫茫，只听方翰韬一人挥斥方遒。
程颐思考了半天，天人体用这节，他们终究还是被抓住了破绽，输了半截，没办法，在天道宇宙的世界观上大宋的儒者们不可避免的受到佛老的影响，这是先天性缺陷，没办法，但还没完!
程颐程颢兄弟对视一眼，这次，轮到程颢率先发难。
"汉祖唐宗还是有些贡献的，只不过功过三七开，做了一些合乎仁义的事，但这只不过是和三代王道偶有暗合罢了，但汉唐无一念不出于人欲，所以难和三代比隆!管仲有霸道之功，却无王道之仁，故为小器，不能为人
话题转进，从天人体用的世界观的辩论，终于来到了儒家最经典环节论管仲，也是和现实最息息相关的价值观辩论。
王霸义利。
第十章虎皮辩经战二程（下）
如何客观评价管仲和他的齐国称霸的功业?谢邀，人在大宋，刚到开封。面对二程兄弟的话题转进背后的深意，方翰韬对此心知肚明。
天人体用的世界观铺垫，其实就是为了给王霸义利的价值观辩论而定下基调，换言之，世界观就是基础设定价值观的辩论才是辩经的重头戏。
而对管仲的打分以及评价角度，就是价值观取向的具体体现，这也是从孔子以来，儒家标准的辩经起手式。九合诸侯，一匡天下。这便是管仲的一生功业，但管仲辅佐的齐桓公，最后还是成为了春秋五霸，因此从孔子以降，孔子对管仲即赞扬又批评，到了孟子，便有了著名的公孙丑问孟子，孟子所回答的“曾西不为”的经曲回答，到了荀子，便是仲尼门下，五尺竖子羞言五伯之事。
管仲的形象，也就逐渐的走向了反面。现在程颐程颢兄弟又将这个冷饭炒了起来，程颢说道。
“孟子有言，管仲以力假仁，心乃利欲之心，迹乃利欲之迹，后世贤者，皆秉义而裁之。如此霸道，安能如王道，管仲如此，汉唐亦是如此，三代专以天理行，汉唐专以人欲行，利欲之心而害天道，故难为王道，而所行霸道，周政不存，天下为乱，我辈儒者，当清本溯源，回归德教，光三代之政!方为正途。"
王霸义利的命题下，程颐将自己的观点掺杂在儒家对三代的美化中，杀招尽出。
对三代的美化，正是因为对近世的失望，近有李唐的玄武门之变，此时的大宋对李唐的评价非常之低(别笑),说李唐不过是“受内禅，定内乱，”立国不正(千万别笑)。
方翰韬跟着曾巩学习，对这些思想潮流认知的非常清楚，毕竟曾二叔的恩师欧阳修，现在正在编写《新唐书》呢，不仅欧阳修对李唐评价很低，此时的儒者如孙甫等人，也是秉持这个看法。
程颐也不例外，紧接着程颢的话头，对李唐盖棺定论，"唐有天下，如贞观，开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子，君臣，夫妇，其源始于太宗。故日无义理，皆乃利欲之心，故有安史之乱，藩镇害据，咎由自取，方贤弟难不成也要将此称为王道?"
王道霸道这块，是有点难辩了。唐代离得实在太近，李唐皇室也太能整活，玄武门，武则天，骊山温泉扒灰玩的实在太花，搞得方翰韬真的是有点不好洗，就算是嗯洗，大家眼睛都是亮的，只会成为小丑。
贬低前朝，乃是此时的主流思想，方翰韬一个人不能跟众人作对，挑战常识。但真的没有角度继续辩经了吗?
未必。
经是死的，人是活的，方翰韬脑子很灵活，这也难不倒他，汉唐不好洗，那我就抹黑你三代，咱们大哥不笑二哥，重新回到起点。
你不是说三代是王道的典范吗?那我就把你立得榜样狠狠的扒皮解构，你的三代美好事迹就是一眼顶真，另想拿来做宣传材料了。
方翰韬抗辩道，"程兄开口闭口便是三代王道，汉唐霸道，但是程兄，你可曾仔细想过，三代真的实行过你说的王道了吗?尧舜亦有四凶，禹，启父子为家天下大战有扈氏，汤放桀于南巢，武王伐纣，周公举兵胜武庚，如此三纲何在?三代征伐战乱，于汉唐又有何二?难道这便是你们所说的王道?我看跟汉唐霸道也没什么两样喧
程颐急着要解释，其实方翰韬所说的这些议题，都是汉儒争论过得话题了，也算是老生常谈，程颐心中已丝有一万种法子，来规避方翰韬的攻击三代的出招，转而攻击汉唐霸道的法子。但就在他要解释的时候，旁边一直挂机的张载，悠悠的补了一句。
"是啊，有道是坐井观天，盲人摸象，焉知我们看汉唐，如何不是跟老庄看三代一个角度吗?"张载此话一出，顿时把程颐到嘴边的话给憋了回去，杀死了比赛。
吕惠卿在底下偷笑，曾布和章惇也琢磨出味了，前面一直是方翰韬一个人一打二，但谁要真把张载当做是看热闹的，那就真的是傻子了。
方翰韬有点惊讶的瞥了张载一眼，老张还挺厉害，对老庄造诣很深不说，辩经的战木招式学的还挺快，方朝韬的查成分扣屎盆子这招，张载现学现卖。
老庄著名的言论，使若三皇五帝相与共安与无事，则安得有是纷纷乎?老庄思天下之乱无有时，而归罪与三王，这论证思路跟二程论汉唐，简直是如出一辙，只不过一个是为了论证小国寡民，一个是讲王道霸道。
这下子程颐被彻底打乱阵脚了，之前辩论天人体用，在方翰韬的赐你佛籍这招刚刚吃了亏，现在要是再讲下去，张载的赐你道籍的坑已经在前面给埋好了，这要是再掉进坑里，儒学的招牌彻底没了，倒是达成了佛道全成
就了。
张载防守成功，方翰韬紧接着再度出击，开始阐述了他的王霸义利观点私货。
"王道之治，正要由霸道实现，王霸并存，互为表里，方为正道。管仲内聚诸夏，尊王攘夷，如何不是王道?助齐称霸，是为王道需要，王道正需要霸道来体现。霸本于王，王霸并用，而后来的王霸纷争，这些实际上就是从禹，汤，武王，周公的王道而来的。贤昆仲所言的汉唐利欲，义利之间，也如出一辙。
王霸并用，义要体现在利上，故利也就是义，义利双行，缺一不可。三代如何不言事功，如何不言利?禹无功，何以成六府?乾无利，何以具四德?三代也是要讲利欲的，只不过是后面的人，删减诗书，又有焚书坑儒立事，致使三代真意被洗，只正其义而不谋其利，明其道而不计其功，使义理与利欲对立起来了而已!"
方翰韬一番言论掷地有声，章惇，吕惠卿等人在底下也是听得为之心折，此时方翰韬与二程兄弟的辩经进入高潮，太平兴国寺内，聚集的士人越来越多，又因太平兴国寺的地理位置原因，旁边就是御史台和尚书省衙门所在地，进到寺内围观台上虎皮的辩经的，不止有太学生和外地的举人们，身着青绿服色的官员们也越来越多，人群之中，甚至还有一二朱紫衣角闪过。
甚至有很多百姓也来了，寺内庭院站不下，就攀在墙头上来听。这场辩经的声势越来越大。
曾布正在聚精会神听台上方翰韬讲述他的王霸观时，肩膀被拍了一下，惊讶的回头，原来是他二哥曾巩也来了，旁边也站着了一个人，穿着官袍，有点邋遢，身材魁梧，后背结实如龟壳，脸上额角隆起，下巴厚实，左在耳根上各有三颗黑痣，目光顾盼之间，炯炯有神，显露出倔强与威严。
曾巩和那人笑道，颇为亲近，"介甫，这便是舍弟曾布曾子宣，台上的那个，就是方世兄的儿子，方翰韬了
曾布如何不知，这便是自家兄长最好的朋友，现任群牧司判官的王安石，急忙与其见礼，客套一番后，王安石和曾巩，曾布站起一起，听方翰韬在虎皮座前辩经，认真听了许久，感叹的说道。
“到底是方世兄的儿子，咱俩在他那般年纪的时候，哪有这般见识。”
“是啊，”曾巩也感慨道，"当时在县衙查账的时候，就看他谈吐不凡，后来读书，连盱江先生都对他赞不绝口，看起来，如同有宿慧一般。”
王安石和曾巩在下面交谈，方翰韬浑然不觉，仍在上面讲经，从王霸讲到义利，又紧接着论证汉唐功业也是继承三王心迹，为之前他辩论天人体用道统传承的观点对接上，一套招式下来，体系完备，打得二程毛盔卸甲，辩经完全辩不过。
最后程颢反抗着说道，"我辈学经明义，不是为古而古，论三代汉唐，得失较然，是为了明晰，哪些可以法哪些可以戒，如何立身处世，成人之道，论汉唐如此，论管仲亦是如此，管仲急功近利，当不得一个人，汉征唐宗固为一世之雄，但陷溺于利欲之中，不足为法，君子取法乎上仅得乎中，学汉唐如同炉渣寻金，当学三代，乃我儒者本意，谈心性为此，谈道德性命亦为此，以醇儒之道自律!"
小说推荐：【抖音小说】《美食：美食系神豪》【未来小说】《谁让他修仙的！》《反清：从金田起义开始》《我是一颗武装卫星》《我！清理员！》《洛杉矶之狼》《游戏搞到一个亿》【平凡文学】
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！