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四儿端坐在蒲团之上，聆听着那冗长而深奥的经文。时间一分一秒地过去，起初他还能全神贯注，但渐渐地，他发现自己的注意力开始难以集中起来。思绪如同脱缰的野马，时不时地就会四散奔逃。
就在他心不在焉的时候，突然有那么一瞬间，他的脑海变得一片空白，仿佛所有的记忆都被抹去了一般。然而，这种状态并没有持续太久，几乎是瞬间，他便猛然警觉到自己的走神。于是，他赶紧用力地摇了摇头，试图让自己重新回到经文之中。
当他再次静下心来倾听时，那原本模糊不清的诵经声，此刻竟又如潺潺流水般，清晰地传入了他的耳中。每一个字、每一句话，都宛如天籁之音，深深地印刻在了他的心间。
……佛尔时说偈言：
“常信乐于佛法，
精进行解深慧，
广分布为人说，
慎无得贪供养。
意善解便离欲，
常念佛有威德，
悉见知无数变。
过去佛及当来，
并现在人中尊，
诸相好若干种，
黄金色无秽漏。
坚固教无极慧，
听是法无乱心，
常舍离懈怠行，
无恚害向他人。
敬于师当如佛，
慎无得疑斯经，
一切佛所歌叹，
常造立佛形像。
常教人学是法，
行如是得三昧。”
佛告颰陀和：“欲学是三昧者，当敬于师，承事供养，视当如佛。视善师不如佛者，得三昧难。菩萨敬善师从学得是三昧已，持佛威神于中立，东向视见若干百、千、万亿佛，十方等悉见之。譬如人夜起观星宿甚众多，菩萨欲得见今现在佛悉在前立者，当敬善师，不得视师长短；当具足布施、持戒、忍辱、精进、一心，不得懈怠。”……
四儿听闻至此，心中不禁思潮翻涌：“视善师不如佛者，得三昧难。”他暗自思忖着其中缘由。为何会如此言说呢？难道世间所有的老师都能拥有如同佛陀一般的崇高德相吗？这似乎并非易事。
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